「有時討厭往往就是，想得不夠清楚的愛。」
2020 年 8 月出版的《我討厭過的大人們》，集結作者張亦絢以往寫作的同名專欄文章，收錄為輯一。她討厭過的「大人們」不少，包含鄭清文、西蒙波娃、佛洛伊德、求學時的書法老師、葉石濤等各式各樣的人，箇中理由也千奇百怪。然而，把「討厭」加上「過」字，話便有了後路，讓人在峰迴路轉中能隨時定義這份隨年歲變換的概念。輯二「有多恨」則書寫了關於各種恨，諸如恨匱色、恨情敵、恨採取立場等恨事。
張亦絢告訴我們「恨」不是壞事，甚至鼓勵眾人將「討厭」與「恨」都進行到底，但絕對不要「昏頭昏腦，想都不想」的進行，而是要「步步為營，草木皆兵那樣警醒」的進行－－重點從來不是討厭與恨本身，而是「指認情緒」的過程。知道這份無以名狀的情感從何來，才能以不輕浮的慎重心態，認真對待。
化解偏執，生命中的無盡練習
說出討厭的勇氣，你有嗎？你如何知道自己恨？有多恨？怎麼恨？這些看似禁忌的話題，在張亦絢眼中是「成長必經的爬梳過程」，要先不介意打翻潘朵拉的盒子，才有不把情緒蒙在鼓裡的本事。張亦絢將情緒理性化，藉由梳理個人回憶中引發事件的時間脈絡，讓討厭與恨的情感都被審慎評估探討，而不再是社會上難以言喻的負面話題。（延伸閱讀：療癒是一段自我認識的旅程：勇敢接受人生的不完美，深入心靈將所有好壞緊緊擁入懷）
例如〈恨病痛〉中她問，「人是怎麼患上害怕病的『病』？」不著急有答案，張亦絢帶我們慢慢翻閱她的回憶，發現原來骨子裡對病的恨，部份源自自己曾有過的「病的恥辱感」：「妳得到標籤與一組詞彙，一開始連妳自己也不懂，所以別人的態度就會左右妳。」病的這種雙重性，讓自己與他人的看法形成一種詮釋拉鋸戰，假設他人將自己身上的病痛連結到別種不太風雅的形容，就容易有孤單與恥辱感。
面對情緒，請想得比多還要更多
社會積極提倡的溫良恭儉讓，報章媒體賦予的單向正面思考，有時像止痛藥，將我們的不快用力按進身體底，霸道地要人「別想那麼多」。止一時的痛，卻無法根治病，不僅無法剃除病痛根源，還累積愈來愈多副作用。若真如張亦絢所說，討厭往往只是想得不夠清楚的愛，那我們為何要吝嗇於想得更多？（延伸閱讀：放膽開創自我的生活準則：在世俗道德標準下，勇敢遵循自認為對的事）
例如把「我討厭的大人們」化為「我討厭『過』的大人們」，這便是思考過後的呈現。「過」可以解釋為曾有的狀態，也可理解成從現在穿梭到過去的回眸，重點在於努力去想「當時的情緒從何而來」，像在〈恨情敵〉中，她提到要先有情人，再有情敵，若前者不成立，後者也不可能存在，張亦絢分解情敵對人之所以衝擊，是因為「我會受保護」、「我是唯一」、「我不會傷害」等信念－－人對自己的自戀，受到損壞。回到根源，你的自戀受到損壞，是因為情敵出現；而情敵的出現，則是因為你的情人選擇讓他出現，這樣的情人，不要也罷。可見理性釐清自己的情緒，還能順道保衛重要的自尊，讓人不會總是將責任「扛在自己肩上」。（延伸閱讀：你有多久沒有看看鏡中的自己？那些情緒，真的只是習慣、麻痺了嗎？）
你有說出自己討厭什麼的勇氣嗎？討厭與恨，有時被視為社會亂源，讓人心危亂動盪不安，但《我討厭過的大人們》用力告訴我們，事實恰好相反，害怕的本質之一是不理解，只要我們率先將其思考透徹，又何須害怕？誠如張亦絢所言：「歪七扭八，不過是雕塑的過程。」
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